以台为镜，共同繁荣

在中国大陆流传这样一句话：农业丰则基础强，农民富则国家盛，农村稳则社会安。台湾已有十日有余，接触到的大多数是农业，针对这个问题，我想就我的所见所闻与我的家乡内蒙古做一比较，取长补短，如有偏颇之处，恭请各位指教。
我的家乡内蒙古物产丰富、地域辽阔，自然生态环境优越，农业发达，可做为工业原料资源的农、牧、林、副、矿产品的集结地，品类齐全，数量丰富。内蒙古集中发展经济作物，优越的水土气候条件适宜种植油料、甜菜、蓖麻、亚麻、花生、马铃薯等工业价值较高的经济作物品种。另外，内蒙古的畜牧养殖业资源也具有相当的潜在优势。目前，草原畜牧业和舍饲畜牧业以及农区养殖业都有很好的发展条件。
但是，经过这几天的学习实践比较发现：内蒙古自治区农业化进程目前处于初级阶段,还不能称其为成熟的现代农业经济。
在台湾，虽然受到地域面积的限制，但台湾农民的耕作已经很现代化了，我要说的却是其中传统农业的不分。一说到传统的耕作方式，也许不少人脑海中浮现出来的是" 面朝黄土背朝天" 的场景，没错，这就是台湾的传统农业。传统农业以小生产为特征，规模小、商品率低、科技含量少，也就是人们常说的"小农经济"。纪录片《无米乐》就讲述了这样的农人从无到有，慢慢体会耕种的乐趣，知足常乐的乐天心态。
台湾的农民其实很不像农民，他可以用季风解释耕作原理；可以用无污染的原则经营土地；可以运用网络技术经营自己的山林，诸如此类的例子不胜枚举，如果抛开农林耕作经验来讲，大陆的农民由于缺乏专业的技术指导，大多数还是靠天吃饭。
台湾，通过开发利用各类农业资源，发展" 一村一品" 的特色经济，农业开始承担起生活休闲、生态保护、旅游度假、文化传承、教育等功能，由此也形成了生态保护农业、休闲观光农业、循环农业、服务型农业等。
简单的农具，传统的农舍，再加上生动的讲解，就可以形成一个简易的博物馆，让所有人了解农村、接近农村，“粘手、粘脚、也粘住心”，发展传统的经济，把农业做精、做细，这就是台湾农业最大的特色。
那么，我们同样的，也可以把我们的农业向现代化转变，加强农民素质、提高教育水平，大力推动无污染农业，相信，息息相关，共同发展，我们的农业会立于不败之地。

台湾印象之七

2009年2月8日 孔庙一踏进孔庙“文武百官皆下马”，醒目庄严，孔庙很神圣，来到这里的朝拜的是自己的信仰，贴近自己的灵魂，这里供奉的是我们的精血，门票就玷污了这方净土，尊师重道是孔先生留给我们的，我们要身体力行，而不拘泥于形式上的膜拜。台湾文学馆看到了大家都看到了，可是我的感觉却无人知晓，“泰雅族”昔日逦迤的风光遭到了日本人的蹂躏，族人们借着对这片土地的了解，重创日军，但卑劣的日本人用不符合规定的武器袭击人，致使这个，民族几近灭亡，我以为他们会留奋起反击康，但泰雅族放弃了，接受了民族同化教育，我们不可以片面的将他定一位汉奸，因为他只是我饿了要保护自己的孩子，仅此而已，孩子是民族的希望，可能他们不是合格的国民，但他们是合格的父亲、丈夫，为了这 ，他们忍辱负重，独自承受了所有人的谩骂，这才是真正的勇士，让我们为强者喝彩。成功大学“大学，非大楼也”，浓郁的读书气息告诉我们她资历，参天的大树，丰富的历史，还有多元的人文，校园里遍布留有的团队，还有在树旁沉思的老人 ，百年的文物就安静的伫立在西侧，继续着文化的沉积，远离世俗，静观这里的兴衰与风采！

温暖台湾行--第一部分

温暖台湾行--第二部分

温暖台湾行--第三部分

冬季到台北来看雨--致谢

冬季到台北来看雨，舒缓的曲子，述不尽的情丝，让人缱绻着多情。在台湾的日子，感动着，聆听着，记录着。没有华丽的喧嚣，没有高雅的点缀，在“精英博客”的氛围中，简单的做我自己，成长着，历练着。感谢师长们的教诲，感谢朋友们的帮助，快乐的做最优秀的我们。这个春天，温暖绚烂，谢谢！

台湾印象之六

2009年2月7日 台湾的基础产业的出色，推动了台湾公益事业的发展，造就了一批又一批的年轻人为了台湾的发展努力奋斗，河床改道，本不是他的任务，他却可以放弃高薪的收入，值得我们要借鉴学习。

台湾印象之五

2009年2月5日南下的路程紧凑，让人无暇喊累，我沉重的箱子不合作的罢工为我美丽的台湾之旅平添了几分阳刚，“车里车外两世界，海里海边万事衰”——车上：我昏昏欲睡；车下：我飞奔入海；海里，我品味苦涩；海边，我感叹世事，海岸线上的垃圾在蓝天碧水下显得那么刺眼，大海宽广的胸怀不会介意我猛地不懂事，但终究会默默地教育我们要热爱我们的土地和家园。

台湾印象之四

2009年2月4日
主讲人：高金素梅
研究方向：九年台湾原住民运动
主讲：台湾原住民的回顾与展望
对于高金女士这一堂精彩生动的讲解，属实说，我的感触更多的是来自于高金女士的感性，而非专业知识，我看到了她字里行间流露出的对家乡的热爱，她把原住民族的历史和文化深深地印在了心里，“因民族忧而忧，因民族喜而喜”，她竭尽全力保护自己的家人，抛开政治而言，这个原住民的女儿，只想让这个社会承认亲人的付出，并给予公平的待遇，她为了自己家族的兴盛所做出的努力，让我钦佩！为了保护古老民族的文化，让它延续下去，需要我们共同的努力，让我们携手共进！

台湾印象之三

2009年2月3日
台北虽然街道并不宽阔，但台湾人的礼貌文明，还是让这座城市看起来，有条不紊；摩托车数量之多让人叹为观止，方便的捷运，飞速的高铁，体现了台北市人民的生活态度——高效、有节奏，每个人都忙于奔波，甚至于歇脚都成为奢侈，所以紧凑的行程安排也并不是敷衍了事，是真真切切的在实施，我们为了完成每天的任务，废寝忘食，乃至于离餐厅只有几步路都放弃，这种精神既融合了草原儿女的坚韧，也融入了台湾人民的智慧，所以我们认真学习，力求达到我们心中的完美。

台湾印象之二 2009年2月2日

我们拥有灿烂的文明，悠扬的音乐，音乐背后的含义呢？我们却都没能用心体会，一样的，我们也有自己的历史，自己的故事，虽然现在没有，但我相信在未来可以由我们填补这一段空白。

台湾印象之一 2009年2月1日

第一次乘坐飞机，在美丽的云海上体会日落的感觉，缩短了我们与大自然的距离，潮湿的海风扑面而来，很舒服，但是却吹得脸上腻腻的，踏上飞往台北的飞机，车上陌生的口音告诉我：我即将开始我新的旅程。
住宿的地方被称之为“剑潭青年活动中心”，对于这个陌生的地方，缺乏挑战的我败给了浓浓的睡意，究竟美好与否，明天再说吧，晚安！

台湾原住民分布小析

台湾早期原住民分布图

现今台湾原住民分布图
事物是要用心灵去感受的，用心聆听、用心感受，我们就会发现一个全新的世界。 我们知道兰花如果没有了根就无法生存，那么，没了根的民族将何去何从？台湾，一个拥有丰富民族的魅力宝岛，却四处飘零着这样一朵又一朵的兰花，眼见着美丽的兰花渐渐枯萎，台湾的同胞又怎能不心痛呢？他们一直坚强如斯、团结如斯、同耕同作、息息相关，但是残酷的现实却离弃了他们，现实剥夺了了他们的姓氏，剥夺了他们的土地，甚至剥夺了他们的后代享受到平等教育的权利。原住民就台湾土地上这样漂泊的兰花，原住民是指汉人移居台湾前最早抵达台湾定居的族群、原住民。几世纪以来，台湾原住民经历了各种不同殖民民族的经济竞争和军事冲突。当时的中央集权式政府有意地针对原住民族进行语言上和文化上的同化政策，并持续地经由贸易、通婚等等和原住民进一步接触，最终导致很大幅度的语言消亡和族群认同的消失。举例来说，在大约26种已知的台湾原住民语言（统称为台湾南岛语言）中，至少有10种语言已经消亡，5种濒临消亡，其他多种语言则出现轻微程度的损害。自从语言学家认为台湾是南岛语系的发源地以来，这些语言已经有着重大的历史意义。台湾原住民缺乏关注，原住民的生活，经过数十年的转化，却没有的到足够的重视，相对比而言，归根结底是社会与原住民对自身不够重视，为了改善这种状况，我们觉得可以通过以下渠道来改善现状。如下：（一）为了加强这种教育，台湾当局已经做出了他们的努力，诸如：开设了原住民电视台、在相关法律中有涉及民族保护问题，只是成效颇微。我们认为我们可以借助于家庭、学校、媒体、政府、议会、无党派团体以及众多的渠道和媒介，传扬民族文化，鼓励年轻一代继续保持民族语言、风俗、服饰等，少数民族有着灿烂的民族文化和具有鲜明特色的生活习惯、风土人情。少数民族勤劳、善良、热情好客，能歌善舞以及质朴，对人真诚，勇敢、团结等优良品质，他们继承了本民族优良的文化传统。在思想教育过程中结合少数民族地区群众以上的特点，要不断的结合新形势、新情况，制定出切实有效可行的方法激发出少数民族地区的社区、各种社会组织、政府等机构的潜能，积极培育民族地区公民的民族意识。(二)我们要拓宽少数民族公民政治参与的民主渠道。就像美国总统奥巴马当选即为少数民族政治的开端。民族个体成员的政治参与既是少数民族政治社会化程度的衡量指标，也是促进少数民族政治社会化的重要手段。在台湾政治参与政治冷漠并存的状态下，我们要努力，使原住民众参与政治文化的建设。总之，原住民要发展的主要方面并不是完全依赖于政策、法律等辅助条件，还要依靠自身来改变现状。我们要热爱自己的语言，尊重自己的文化，信赖自己的民族，要骄傲的把自己的文化向所有人展示，这不仅是每一个原住民的责任，更是他们的义务，只有所有人众志成城，才能用我们的民族凝聚力和民族认同感推动一个民族的复兴与发展。最后我们要与大家重温这样一个故事：有这样一位立法委员，经常会带着录音机去一位原住民老人那里记录他们的语言，但是有一天，当这位委员漫不经心时，老人突然对他说：“万一录音带丢了，或者被人摔坏，该怎么办呢？你只要带着你的眼睛、耳朵、心来，就好了！”是的，用心聆听、用心感受他的话，才能体会民族文化的真谛。

海角七号--超唯美--详细资料

外文片名：
Hai jiao qi hao.....Taiwan
Hai jiao ci hao.....Taiwan (alternative transliteration)
导演：
魏德圣 Te-Sheng Wei
编剧：
魏德圣 Te-Sheng Wei ....scenario
主演：
范逸臣 Van Fan ....阿嘉 Aga
中孝介 Atari Kosuke ....日籍老师 Teacher / Himself - Singer
田中千绘 Chie Tanaka ....友子 Tomoko
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影片类型：
爱情 / 剧情 / 喜剧
片长：
133分钟
国家/地区：
台湾
对白语言：
汉语普通话 / 台语 / 日语 / 英语
色彩：
彩色
幅面：
35毫米胶片变形宽银幕
混音：
杜比数码环绕声
级别：
Singapore:PG (edited version) / Taiwan:GP / Singapore:NC-16
制作成本：
TWD 45,000,000/estimated
摄影机：
Arriflex Cameras, Cooke S4 Lenses
摄制格式：
35 mm .....(Kodak Vision2 200T 5217, Vision2 500T 5218)
洗印格式：
35 mm .....(anamorphic)
剧情介绍
　《海角七号》剧情描述一场在恒春夏都沙滩酒店沙滩上举办的大型演唱会，由于当地人的坚持，暖场乐团将由在地的乐手们组团演出，于是代班邮差阿嘉（范逸臣饰）、小米酒业务员马拉桑（马念先饰）、机车行黑手水蛙（小应饰）、原住民警察劳马（民雄饰）、老邮差茂伯（林宗仁饰）等人七拼八凑组成了一个‘破铜烂铁’的乐团，让个性严谨、心情烦闷的演唱会日本籍监督友子小姐（田中千绘饰）伤透脑筋，其中总是不肯好好配合练团的主唱阿嘉更是无时无刻不惹毛她，随着演出时间愈来愈近，两人的冲突也愈演愈烈，没想到一份装在写着日据时代旧址‘恒春郡海角七号番地’邮包里的过期爱情，竟在半世纪后，悄悄牵起了另一段跨国之恋。

海角七号--超唯美--海报

草原歌曲欣赏--牧歌 马头琴传说

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视频欣赏--陪你一起看草原

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